3. Sonntag im Jahreskreis B

Das heutige Evangelium verkündet uns: Das Reich Gottes ist nahe; tut Buße und glaubt an das Evangelium.

Unmittelbar darauf folgt die Berufung der Jünger.

Hier ein Bild der Berufung der ersten Aposteln von Christoph de’ Predis,1476. Turin, Biblioteca Reale, cod. Varia 124, c.46r

Der Gedanke der Umkehr bedeutet nicht, dass wir die Sünde ablehnen, sondern dass wir ein bekanntes Leben verlassen, um als Nachfolger Christi eine völlig neue Richtung einzuschlagen.

Die Tatsache, dass Jesus Jünger berief (und immer noch einlädt), sollte nicht als ein Versuch gelesen werden, eine Herde “unterwürfige” Anhänger zu schaffen, sondern eine Gruppe von Menschen, die in aktiver Beteiligung mit Christus leben und arbeiten, um das Reich Gottes zu errichten und die gute Nachricht zu verkündigen.

Das Evangelium lädt uns ein, über unsere Berufung und Berufung als Nachfolger Christi nachzudenken und darüber, was wir zurücklassen müssen, um noch vollständiger in das Geheimnis des Reiches Gottes einzutreten, wie wir in Partnerschaft mit dem Geist Jesu daran arbeiten können, dass das Reich Gottes in der Welt Wirklichkeit wird.

Denn das Reich Gottes existiert nicht ohne Menschen – es muss in Gottes Volk, in den Jüngern Christi, verkörpert werden.

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2. Sonntag im Jahreskreis B

Dieser Sonntag könnten wir sehr gut “Berufungssonntag” nennen. Sowohl die erste Lesung als auch das Evangelium sind Geschichten von Berufung und Antwort. Die Episode der ersten Lesung ist gut beschrieben als “der Ruf des Samuel“.

Dreimal hört Samuel den Ruf Gottes, denkt aber, es sei Eli (ein Tempelpriester) und geht zu ihm. Eli erkennt schließlich, dass es Gott ist, der Samuel ruft, und schlägt ihm vor, das nächste Mal, wenn er die Stimme hört, zu sagen: “Sprich, Herr, denn dein Knecht hört dich.”

Die Lesung endet mit dem Gedanken, dass Gott mit Samuel war und dass Samuel in Namen Gottes sprach.

So wie Gott Samuel ruft und Eli den Weg zeigt, so ruft Jesus Andreas und die anderen Jünger und Johannes der Täufer zeigt ihnen den Weg. Andreas antwortet (folgt) und geht, um Jesus zu “sehen” und bei ihm zu “wohnen“.

Am nächsten Tag ruft er Petrus, und sie gehen beide, um Jesus zu “sehen” und bei ihm zu “wohnen”. Andreas’ Begegnung mit Jesus verwandelt ihn sowohl in einen Jünger als auch in einen Verkünder.

Die Begegnung des Petrus mit Jesus (der zu ihm ging, um Jesus zu “sehen”) verwandelt ihn in den “Stein”, das “Fundament” und den “Hirten” der Herde.

Mit diesen beiden Abschnitten ruft die Kirche uns auf über unsere Berufung nachzudenken, um Jesus zu sehen und “bei ihm zu wohnen” und Verkünder des Evangeliums und Hirten in unserer Zeit zu werden.

Christen sind zu einem “reifen” Glauben an Jesus berufen, zu einer lebendigen Beziehung, die nicht von Regeln, Drohungen oder Angst abhängt, sondern nur von der Liebe motiviert ist.

Es ist keine passive Nachfolge, zu der wir aufgerufen sind. Es geht darum, bei ihm zu wohnen, sein Zuhause zu unserem Zuhause zu machen, unser Zuhause zu seinem Zuhause zu machen. Es geht darum, ihm in unseren Herzen und in unserem Leben Platz zu machen, zur Wohnung Gottes und zur Stimme Christi zu werden.

 Somit werden wir ein lebendiges Evangelium der Liebe Gottes.

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